المسائل مما كان له دخل في مهمين ( 1 ) لأجل كل منهما دون علم على حدة ، فيصير من مسائل العلمين . لا يقال : على هذا ( 2 ) يمكن تداخل علمين في تمام مسائلهما فيما كان هناك مهمان متلازمان في الترتب على جملة من القضايا لا يمكن انفكاكهما . فإنه يقال ( 3 ) : مضافا إلى بعد ذلك بل امتناعه عادة - لا يكاد يصح لذلك تدوين علمين وتسميتهما باسمين ، بل تدوين علم واحد يبحث فيه تارة لكلا المهمين وأخرى لأحدهما ، وهذا بخلاف التداخل في بعض المسائل ، فإن حسن تدوين علمين كانا مشتركين في مسألة أو أزيد في جملة ( 4 )